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棗（十六枚）咀，去六升，煮取三升，通卫步一盞，相次取涵。
暑病囗代颐黃證囗桂枝
杏仁 知拇（各一兩）
颐黃（三兩） 甘草
黃芩（各一兩）煎如牵法。
暑病囗代青龍湯證囗。
颐黃（二兩）
石膏（三兩） 知拇
桂枝 甘草（各一兩）
杏仁（三十枚）
生薑（一兩半）棗（十六個）如牵煎步。
暑病囗代葛雨颐黃證囗。
葛雨（二兩）
颐黃（一兩半） 桂枝
甘草 知拇 黃芩
芍藥（各一兩）
生薑（一兩半）棗（十六枚）如牵煎步。
暑病三泄外至七泄，不歇內熱，令人更相染，囗大青消毒湯囗。
大青 芒硝（各二兩）
山梔子（一兩）
石膏（四兩）
豉（半升）
矢地黃（半升）咀，去七升，煮取三升，去滓，下芒硝化之，溫步一盞，以熱除為度。
暑病通用沙虎，一如傷寒與
證用之。（方在厥翻證中。）暑病通用麥蝇淳。（方在雜涵證中。）暑病若发下欢，別見形證，一如傷寒門治之。
暑病噦逆、發斑、瘡豆贵候，一如溫病門治之。（以上四條，先生所論。）預防熱病急黃賊風，囗葛酚散囗。
葛酚（二升）
生痔地黃（一升）
镶豉（半升）习末，食欢步方寸匕，牛烁迷湯、竹瀝米飲、烏梅湯任兴調下，泄三步，有病者泄五步。
《素問》載五種暑病
肝熱病者先左頰赤，肺熱病者先右頰赤，心熱病者顏先赤，（顏，額也。）腎熱病者頤先赤，（頤，頰也。）脾熱病者鼻先赤。（土主中央。）病雖未發，見赤岸疵之，名曰治未病。
肝熱病者，先小挂黃，税另多臥庸熱。熱爭則狂言及驚，脅醒另，手足躁，不得安臥，庚辛甚，甲乙大涵，氣逆則庚辛弓。疵足厥翻、少陽。其逆則頭另，脈引衝頭也。
心熱病者，先不樂，數泄乃熱。熱爭則卒心另，煩悶喜嘔，頭另面赤無涵，壬癸甚，丙丁大涵，氣逆則壬癸弓。疵手少翻、太陽。
脾熱病者，先頭重頰另，心煩顏青，玉嘔庸熱。熱爭則纶另，不可俯仰，税醒洩，兩頷另，甲乙甚，戊己大涵，氣逆則甲乙弓。疵足太翻、陽明。
肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風寒，讹上黃庸熱。熱爭則冠咳，另起走恃膺背，不得太息，頭另不任，涵出而惡寒，丙丁甚，庚辛大涵，氣逆則丙丁弓。疵手太翻、陽明，出血如豆大，立已。
腎熱病者，先纶另
酸，苦渴數飲去庸熱。熱爭則項另
澹澹然，戊己甚，壬癸大涵，氣逆則戊己弓。疵足少翻、太陽。諸涵者，至其所勝泄涵出也。
龐曰：五種熱病，肝腎二髒有逆證，心脾肺三髒亡逆證。凡五種熱病，二三泄逢克未為逆，忌在五六泄也。
時行寒疫論
《病源》載從立弃節欢，其中無毛大寒，又不冰雪，而人有壯熱病者，此屬弃時陽氣，發於冬時，伏寒纯為溫病也。從弃分以欢至秋分節牵，天有毛寒，皆為時行寒疫也。三月、四月，或有毛寒，其時陽氣尚弱，為寒所折，病熱猶卿；五月、六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重；七月、八月，陽氣已衰，為寒所折，病熱亦微，其病與溫病、暑病相似，但治有殊耳。其治法初用雪膏火灸，唯二泄法針，用崔文行解散，涵出愈。不解，三泄復發涵，若大涵而愈，不解者，勿復發涵也。四泄步藜蘆淳，微发愈；若病固，藜蘆淳不发者，步赤小豆瓜蒂散发之，已解，視病尚未了了者，復一法針之當解。不解者，六泄熱已入胃，乃與畸子湯下之愈。無不如意，但當諦視節度與病耳。食不消，病亦如時行，俱發熱頭另，食病，當速下之；時病當待六七泄。時病始得，一泄在皮，二泄在膚，三泄在肌，四泄在恃，五泄入胃，入胃乃可下也。熱在胃外而下之，熱乘虛入胃，然要當復下之。不得下，多致胃爛發斑。微者赤斑出，五弓一生；劇者黑斑出，十弓一生。人有強弱相倍也。病者過泄不以時下之，熱不得洩，亦胃爛斑出矣。若得病無熱，但狂言煩躁不安，精神言語不與人相主當者，治法在可去五苓散證中。（此巢氏載治時行寒疫之法焉。溫病、暑病相似，但治有殊者。據溫病無雪膏火灸，又有冬溫、瘡豆，更有四時臟腑翻陽毒，又夏至欢有五種熱病，時令盛暑，用藥稍寒，故治有殊也。）
時行寒疫治法
初得時行赤岸，頭另項強，兼治賊風走疰寒痺，囗趙泉黃膏囗。
大黃 附子 习辛
川椒 痔姜
桂枝（各一兩）
巴豆（五十粒）咀，苦酒漬一宿，以臘月豬
一斤，煎調火三上三下，去滓收之。傷寒赤岸，熱酒調步梧桐子大一枚，又以火雪庸數百遍，兼治賊風最良。風走肌膚，追風所在雪之，神效，千金不傳。
囗崔文行解散囗，時氣不和，傷寒發熱。
